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Filtrado por: Tema Contribuciones en ciencia política

Revolución y violencia en la filosofía de Hanna Arendt: reflexiones críticas

Handle:

https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10031311

Año:

2015

Tema persona:

Arendt, Hannah, 1906-1975

Tema:

Violencia | Filosofía | Revolución | Puntos de vista político y social | Contribuciones en ciencia política

Clasificación:

320.1/R4547

Colección Temática:

Libros Colmex | Producción Institucional

Identificador:

990006805640302716

Idioma:

Español

Copyright:

©2015

Compilador:

Estrada Saavedra, Marco | Muñoz, María Teresa

Lugar de publicación:

México, D.F.
El uno y los muchos: voluntad y soberanía en la filosofía política de Hobbes, Rousseau, Schmitt, Agamben y Arendt

Autor:

Estrada Saavedra, Marco

Handle:

https://hdl.handle.net/20.500.11986/COLMEX/10028216

Año:

2019

Tema persona:

Agamben, Giorgio, 1942- | Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778 | Schmitt, Carl, 1888-1985 | Hobbes, Thomas, 1588-1679 | Arendt, Hannah, 1906-1975

Tema:

Voluntad general | Contribuciones en ciencia política | Estado, El | Soberanía | Ciencia política | Sociología política | Filosofía

Clasificación:

320.01/E821u

Colección Temática:

Libros Colmex | Producción Institucional

Identificador:

999627486302716

Idioma:

Español

Notas:

Nuestro pensamiento político es, en un sentido importante, la secularización de ideas teológicas. Nuestra manera de entender la política conlleva aún, por esta razón, la impronta de perniciosos remanentes metafísicos. Al estudiar los conceptos de la voluntad y la soberanía en la filosofía política moderna, es posible observar su influencia en la determinación de nuestra concepción de la política como, esencialmente, violencia. Esta creencia la proyectamos a la representación del Estado como un aparato de dominación política que, por medio de diversos mecanismos, coacciona la pluralidad de los seres humanos hacia la unidad y la disciplina. La radicalización de este discurso y práctica conduce a la naturalización de la idea del exterminio de toda diferencia como técnica de gobierno por, supuestamente, amenazar el orden que exigiría la política para su funcionamiento.Tomar conciencia de la violenta lógica que subyace a nuestras convenciones sobre cómo entender la política es, como se propone en El uno y los muchos, un primer paso para deshacernos de las anteojeras del pasado y empezar a observar el mundo político de un modo diferente y más complejo--Página 4 de la cubierta

Lugar de publicación:

Ciudad de México

Revolución y violencia en la filosofía de Hanna Arendt: reflexiones críticas

El uno y los muchos: voluntad y soberanía en la filosofía política de Hobbes, Rousseau, Schmitt, Agamben y Arendt

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